Abbazia Sant'Antimo

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domenica 3 aprile 2011

Romanico e gotico francesi: Un capolavoro dell'arte universale, la lunetta del...

Romanico e gotico francesi: Un capolavoro dell'arte universale, la lunetta del...: "Un capolavoro dell'arte universale, la lunetta della Basilique de la Madeleine di Vèzelay (Borgogna, 1125-40). Si tratta, artisticamente, di..."

LUNETTA DI VEZELAY

Un capolavoro dell'arte universale, la lunetta della Basilique de la Madeleine di Vèzelay (Borgogna, 1125-40). Si tratta, artisticamente, di uno dei pezzi più importanti della scultura di tutto il mondo. Vi si racconta, in uno spazio monumentale ma comunque esiguo, la vocazione universale del cristianesimo. Al centro, il Cristo, Dio fatto uomo. Le braccia sono, come vedete, distese, e dalle mani partono dei veri raggi di sole sugli Apostoli. Si tratta di un capolavoro, con un panneggio al contempo essenziale e estremamante raffinato. LA tunica e la clamide seguono un motivo quasi circolare, e da notare sono le due spirali poste sul fianco destro e su un ginocchio. Esse richiamano la lotta (tema prettamente monastico) tra le forze del bene e quelle del male, una infati si srotola sul fianco e trascina tutto al suo passaggio mentre l'altra (quella che si arrotola sul ginocchio) richiama l'uomo che si pavoneggia sempre sul suo peccato.
Le figure più vicine a Cristo, nella lunetta, sono gli Apostoli. Vi si distingue, in particolare, Pietro, la cui testsa penetra nella mandorla.Il movimento delle gambe è simile a quello di Cristo, come se volesse sforzarsi di seguire il suo Maestro, o che si volesse comunque sottolinearne il ruolo preminente datogli da Cristo. Specie dopo che fu ricondotto ad una osservanza più vera in quanto tentato dal tradimento.
Nei riquadri, sono rappresentati i popoli nominati nella pagina evangelica sulla Pentecoste. Parti, Medi, Elamiti, Ebrei, Cretesi ecc., ma anche arabi, etiopi, indiani (con teste animali) e altri, inclusi romani (o giudei).
Ma un altro motivo di interesse viene dal frontone sotto la lunetta. un soldato, posto sotto Cristo, mostra gli uomini dalle sembiance strane, coloro di cui si conosce l'esistenza ma che non si è mai visti. Anche loro, pigmei, giganti, uomini con teste di animali o grandi orecchie, hanno il diritto a essere resi partecipi della Rivelazione.
Ai piedi di Cristo, nel "trumeau", troviamo Giovanni Battista, annunciatore della Sua Venuta. La sua posizione invita lo spettatore a guardare in alto, a Cristo.
Ai lati della lunetta, troviamo alternati i medaglioni con  segni zodiacali e i mesi dell'anno, scanditi dai ritmi dei lavori agricoli (a parte il Maggio, un guerriero a cavallo). Vale a dire, Cristo è signore dello spazio, cioè di tutto quanto è creato (i segni dello zidiaco) e del tempo, cioè dei ritmi della nostra vita quotidiana.

(Français) - Lunete de la Basilique de Vèzelay, Bourgogne (1125-40). Chef d'oeuvre universel. On y represent la vocation universelle du Christianisme. Au centre, Christ, Dieu fait homme, les bras projectèes à droite et à gauche. On note des petits raisons qui partent des mains et des doigts, qui se posent sur les tetes des apotres. Le panneau es essentiel et au mème raffinè. Tunique et clamide ont un panneau un peu circulier, et les formes sphyraliformes sur un genouille et sur l'hanche signifient la lutte entr ele bien et le mal.
Entre les Apotres, on distingue Saint Pierre, d'où les jambes semblent suivre le mouvement des jambes du Christ, c'est-à dire suivre sono Maitre, surtout à partir du moment où Christ mème l'a remprochè.
Dans les compartiments lateraux, les peuples d'où on parle dans les actes des Apotres, Grecques, Partes, Roumans, Arabes, Indiens (avec des tètes d'animaux)....
Au dessous, un soldat (qui se trouve aux pieds de Christ) va indiquer ces peuples d'où on connait l'existence , Gèants, Pygmèes, hommes avec tètes d'animaux où des grandes oreilles. Eux ausso ont droit à entendre la nouveautè de Christ et la Rèvelation.
Aux pieds de Christ, dans le trumeau, Sait Jean Baptiste, qui a annoncè Christ.
Aux bords de la lunette, en alternance, les signes du zodiacque et les travails des mois, rèpresentès par les occupations de l'agriculture (seulement le mois de mai est un guerrier qui monte sur son chevaux). C'est à dire, Dieu (Christ) est seigneur de l'espace (la vourte celeste, c'est à dire les signes du zodiacque) et du temps, c'est-à dire de notre vie et de notre quotidianitè.